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X24n0461_p0545c16║   
X24n0461_p0545c17║   
X24n0461_p0545c18║   
X24n0461_p0545c19║   金剛 般若波羅蜜經注卷中
X24n0461_p0545c20║   
X24n0461_p0545c21║   　　○莊嚴淨土分第十
X24n0461_p0545c22║   　　清淨心生是淨土莊嚴諸相即非莊嚴故受之
X24n0461_p0545c23║   　　以 莊嚴淨土分。
X24n0461_p0545c24║   　新注五 斷釋迦然燈取說疑　此疑亦從第三疑
X24n0461_p0546a01║   　不可取不可說而來。
X24n0461_p0546a02║   佛告須菩提於意云 何 如來昔在然燈佛所於法有
X24n0461_p0546a03║   所得不世 尊如來在然燈佛所於法實無所得。
X24n0461_p0546a04║   　佛恐須菩提有得法之 心為遣此疑故問之 須菩
X24n0461_p0546a05║   　提知法無所得而白佛言不也然燈佛是釋迦佛
X24n0461_p0546a06║   　授記之 師故問須菩提我於師處有法可得不須
X24n0461_p0546a07║   　菩提即謂法因師開示而實無所得但 悟自性本
X24n0461_p0546a08║   　來清淨本無塵勞 寂然常照即自成佛當知世 尊
X24n0461_p0546a09║   　在然燈佛所於法實無所得如來法者譬如日光
X24n0461_p0546a10║   　明照無有邊際而不可取。
X24n0461_p0546a11║   　佛告(至)所得　川老曰古之 今之 　頌曰。
X24n0461_p0546a12║   　一 手指天一 手指地　　南北東西秋毫不覩
X24n0461_p0546a13║   　生來心膽大如天　　無限群魔倒赤幡
X24n0461_p0546a14║   　新注　此段斷釋迦然燈授記之 疑善現述己所
X24n0461_p0546a15║   　證離著固已得矣而如來又恐善現疑佛昔受然
X24n0461_p0546a16║   　燈之 記於法實有所得故興此問善現答以 實無
X24n0461_p0546a17║   　所得是無疑矣然燈者大論云 然燈生時身光 如
X24n0461_p0546a18║   　燈以 至成佛亦名然燈。
X24n0461_p0546a19║   　新注六 斷嚴土違於不取疑　此疑亦從第三疑
X24n0461_p0546a20║   　中不可取而來。
X24n0461_p0546a21║   須菩提於意云 何 菩薩莊嚴佛土不不也世 尊何 以
X24n0461_p0546a22║   故莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴。
X24n0461_p0546a23║   　清淨佛土無相無形何 物而能莊嚴耶唯以 定慧
X24n0461_p0546a24║   　之 寶假名莊嚴事 理莊嚴有三第一 莊嚴世 間佛
X24n0461_p0546b01║   　土造寺寫經布施供 養是也第二 莊嚴見佛土見
X24n0461_p0546b02║   　一 切人普行恭敬是也第三莊嚴心佛土心淨即
X24n0461_p0546b03║   　佛土淨念念常行佛心是也。
X24n0461_p0546b04║   　須菩(至)莊嚴　孃生袴子青州布衫　頌曰。
X24n0461_p0546b05║   　抖擻渾身白勝霜　　芦花雪月轉爭光
X24n0461_p0546b06║   　幸有九臯翹足勢 　　更添朱頂又何 妨
X24n0461_p0546b07║   是故須菩提諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心不應
X24n0461_p0546b08║   住 色生心不應住 聲香味觸法生心。
X24n0461_p0546b09║   　是故(至)生心　雖然凭麼爭奈目前 何 　頌曰。
X24n0461_p0546b10║   　見色非干色　　聞聲不是聲
X24n0461_p0546b11║   　色聲不礙處　　親到 法王城
X24n0461_p0546b12║   應無所住 而生其心。
X24n0461_p0546b13║   　此修 行人不應談佗是非自言我能我解心輕未
X24n0461_p0546b14║   　學此非清淨心也自性常生智慧行平等慈下心
X24n0461_p0546b15║   　恭敬一 切眾生是修 行人清淨心也若不自淨其
X24n0461_p0546b16║   　心愛著清淨處心有所住 即是著法相見色著色
X24n0461_p0546b17║   　住 色生心即是迷人也見色離色不住 色生心即
X24n0461_p0546b18║   　是悟人住 色生心如雲蔽天不住 色生心如空無
X24n0461_p0546b19║   　雲日月長照住 色生心即是妄念不住 色生心即
X24n0461_p0546b20║   　是真智妄念生則 暗真智照則 明明即煩惱不生
X24n0461_p0546b21║   　暗則 六 塵競起。
X24n0461_p0546b22║   　應無(至)其心　退後退後看看頑石動 　頌曰。
X24n0461_p0546b23║   　山堂靜夜坐無言　　寂寂寥寥本自然
X24n0461_p0546b24║   　何 事 西風動 林野　　一 聲寒鴈唳長天
X24n0461_p0546c01║   　新注　問意以 菩薩修 六 度梵行莊嚴淨土現身
X24n0461_p0546c02║   　說法是有所取云 何 不取答意以 菩薩雖修 梵行
X24n0461_p0546c03║   　莊嚴是無作行稱性莊嚴故曰即非莊嚴是名莊
X24n0461_p0546c04║   　嚴既而如來又囑善現云 為菩薩者應如是生清
X24n0461_p0546c05║   　淨心乃非取而取如維摩經云 隨其心淨則 佛土
X24n0461_p0546c06║   　淨斯之 謂也若於六 塵生著不名清淨故又告云
X24n0461_p0546c07║   　應無所住 而生其心。
X24n0461_p0546c08║   　新注七斷受得報身是取疑　此疑亦從第三疑
X24n0461_p0546c09║   　中不可取而來。
X24n0461_p0546c10║   須菩提譬如有人身如須彌山王於意云 何 是身為
X24n0461_p0546c11║   大不須菩提言甚大世 尊何 以 故佛說非身是名大
X24n0461_p0546c12║   身。
X24n0461_p0546c13║   　色身雖大內心量小不名大身內心量大等虗空
X24n0461_p0546c14║   　界方名大身色身縱如須彌終不為大也。
X24n0461_p0546c15║   　須菩(至)大身　設有向甚麼處看　頌曰。
X24n0461_p0546c16║   　擬把須彌作幻軀　　饒君膽大更心鹿
X24n0461_p0546c17║   　目前 指出千般有　　我道其中一 也無
X24n0461_p0546c18║   　便 從這裡入
X24n0461_p0546c19║   　新注　須彌山者梵語須彌盧華言妙高此山四
X24n0461_p0546c20║   　寶所成高出眾山之 上故稱山王佛之 報身遠離
X24n0461_p0546c21║   　諸漏名之 為非尊重奇特名之 為大佛之 問意以
X24n0461_p0546c22║   　聖人之 法既無為無取所得報身豈非有取恐有
X24n0461_p0546c23║   　此疑故設喻為問而善現即知須彌自無分別 我
X24n0461_p0546c24║   　是山王故得為大報身離著亦復如是故曰佛說
X24n0461_p0547a01║   　非身是名大身。
X24n0461_p0547a02║   　　○無為福勝分第十一
X24n0461_p0547a03║   　　有為之 福限量有窮無為之 福殊勝無比故受
X24n0461_p0547a04║   　　之 以 無為福勝分。
X24n0461_p0547a05║   須菩提如恒河中所有沙數如是沙等恒河於意云
X24n0461_p0547a06║   何 是諸恒河沙寧為多不須菩提言甚多世 尊但 諸
X24n0461_p0547a07║   恒河尚多無數何 況其沙。
X24n0461_p0547a08║   　須菩提(至)其沙　前 三三後三三　頌曰。
X24n0461_p0547a09║   　一 二 三四數恒沙　　沙等恒河數更多
X24n0461_p0547a10║   　算盡目前 無一 法　　方能靜處薩婆訶
X24n0461_p0547a11║   須菩提我今實言告汝若有善男子善女人以 七寶
X24n0461_p0547a12║   滿爾所恒河沙數三千大千世 界以 用布施得福多
X24n0461_p0547a13║   不須菩提言甚多世 尊佛告須菩提若善男子善女
X24n0461_p0547a14║   人於此經中乃至受持四句偈等為佗人說而此福
X24n0461_p0547a15║   德勝前 福德。
X24n0461_p0547a16║   　布施七寶得三界中富貴報講說大乘經典 令諸
X24n0461_p0547a17║   　聞者生大智慧成無上道當知受持福德勝前 七
X24n0461_p0547a18║   　寶福德。
X24n0461_p0547a19║   　須菩提(至)福德　真鍮不換金　頌曰。
X24n0461_p0547a20║   　入 海算沙從費力 　　區區未免走塵埃
X24n0461_p0547a21║   　爭如運出家珍寶　　枯木生花別 是春
X24n0461_p0547a22║   　新注　恒河天竺之 河周四十里佛多近是說法
X24n0461_p0547a23║   　故取為喻前 說一 大千世 界七寶布施以 喻持說
X24n0461_p0547a24║   　福勝今以 無量大千世 界七寶布施不如持說此
X24n0461_p0547b01║   　經四句其福轉勝於彼此則 前 少後多蓋漸化眾
X24n0461_p0547b02║   　生令起信 心故也。
X24n0461_p0547b03║   　　○尊重正教分第十二
X24n0461_p0547b04║   　　是經所在天龍敬事 故受之 以 尊重正教分。
X24n0461_p0547b05║   復次須菩提隨說是經乃至四句偈等當知此處一
X24n0461_p0547b06║   切世 間天人阿修 羅皆應供 養如佛塔廟。
X24n0461_p0547b07║   　所在之 處如有人即說是經若念念常行無念心
X24n0461_p0547b08║   　無所得心不作能所心說若能遠離諸心常依無
X24n0461_p0547b09║   　所得心即此身中有如來全 身舍利 故言如佛塔
X24n0461_p0547b10║   　廟以 無所得心說此經者感得天龍八 部悉來聽
X24n0461_p0547b11║   　受心若不清淨但 為名聲利 益而說是經者死墮
X24n0461_p0547b12║   　三塗有何 利 益心若清淨為說是經令諸听者除
X24n0461_p0547b13║   　迷妄心悟得本來佛性常行真寶感得天人阿修
X24n0461_p0547b14║   　羅等皆來供 養持經人也。
X24n0461_p0547b15║   何 況有人盡能受持讀誦須菩提當知是人成就最
X24n0461_p0547b16║   上第一 希有之 法若是經典 所在之 處即為有佛若
X24n0461_p0547b17║   尊重弟子。
X24n0461_p0547b18║   　自心誦得此經自心解得經義自心體得無著無
X24n0461_p0547b19║   　相之 理所在之 處常修 佛行念念心無有間歇即
X24n0461_p0547b20║   　自心是佛故言所在之 處則 為有佛。
X24n0461_p0547b21║   　復次(至)弟子　合如是　頌曰。
X24n0461_p0547b22║   　似 海之 深如山之 固　　左旋右轉不去不住
X24n0461_p0547b23║   　出窟金毛獅子兒　　全 威哮吼眾狐疑
X24n0461_p0547b24║   　深思不動 干戈處　　直攝天魔外道歸
X24n0461_p0547c01║   　新注　藏佛舍利 之 處謂之 塔奉佛形像 之 處謂
X24n0461_p0547c02║   　之 廟成就最上第一 希有之 法者成無上佛果菩
X24n0461_p0547c03║   　提也隨說此經四句偈處天人當敬之 如佛塔庿
X24n0461_p0547c04║   　況能具 足持誦者耶經典 所在之 處固當敬了 如
X24n0461_p0547c05║   　佛現在若尊重弟子者若猶及也言說經弟子亦
X24n0461_p0547c06║   　當重之 蓋能續佛慧命故也。
X24n0461_p0547c07║   　　○如法受持分第十三
X24n0461_p0547c08║   　　至道無名假之 方便 以 是名字行者受持故受
X24n0461_p0547c09║   　　之 以 如法受持分。
X24n0461_p0547c10║   爾時須菩提白佛言世 尊當何 名此經我等云 何 奉
X24n0461_p0547c11║   持佛告須菩提是經名為金剛 般若波羅蜜以 是名
X24n0461_p0547c12║   字汝當奉持。
X24n0461_p0547c13║   　爾時(至)奉持　今日小出大遇　頌曰。
X24n0461_p0547c14║   　火不能燒水不能溺　　風不能飄刀 不能劈
X24n0461_p0547c15║   　軟似 兜 羅硬如鐵璧　　天上人間古今不識
X24n0461_p0547c16║   　咦
X24n0461_p0547c17║   所以 者何 須菩提佛說般若波羅蜜即非般若波羅
X24n0461_p0547c18║   蜜。
X24n0461_p0547c19║   　佛說般若波羅蜜令諸學人用智慧除却愚心生
X24n0461_p0547c20║   　滅生滅除盡即到 彼岸若心有所得不到 彼岸心
X24n0461_p0547c21║   　無一 法可得即是彼岸口說心行乃是到 彼岸。
X24n0461_p0547c22║   　所以 (至)羅蜜　猶較些子　頌曰。
X24n0461_p0547c23║   　一 手擡一 手搦　　左邊吹右邊拍
X24n0461_p0547c24║   　無絃彈出無生樂
X24n0461_p0548a01║   　不囑宮商格調新　　知音知後徒名邈
X24n0461_p0548a02║   須菩提於意云 何 如來有所說法不須菩提白佛言
X24n0461_p0548a03║   世 尊如來無所說。
X24n0461_p0548a04║   　佛問須菩提如來說法心有所得不須菩提知如
X24n0461_p0548a05║   　來說法心無所得故言無所說也如來意者欲令
X24n0461_p0548a06║   　世 人離有所得之 心故說般若波羅蜜法令一 切
X24n0461_p0548a07║   　人聞之 皆發菩提心悟無生理成無上道。
X24n0461_p0548a08║   　須菩(至)所說　低 聲低 聲　頌曰。
X24n0461_p0548a09║   　入 草求人不奈何 　　利 刀 斫了 手摩挲
X24n0461_p0548a10║   　雖然出入 無蹤迹　　紋彩全 彰見也麼
X24n0461_p0548a11║   　新注　善現既聞是希有之 法則 生忻樂故問經
X24n0461_p0548a12║   　名及受持之 法佛答此經名金剛 般若者為能斷
X24n0461_p0548a13║   　一 切疑執故當如是奉持能斷疑執雖用般若智
X24n0461_p0548a14║   　然法性本空不可取著故云 即非般若波羅蜜也
X24n0461_p0548a15║   　如來又慮善現未達般若性空謂有言說故又詰
X24n0461_p0548a16║   　云 如來有所說不而善現了 知說即無說乃答云
X24n0461_p0548a17║   　如來無所說也。
X24n0461_p0548a18║   須菩提於意云 何 三千大千世 界所有微塵是為多
X24n0461_p0548a19║   不須菩提言甚多世 尊須菩提諸微塵如來說非微
X24n0461_p0548a20║   塵是名微塵如來說世 界非世 界是名世 界。
X24n0461_p0548a21║   　如來說眾生性中妄念如三千大千世 界中所有
X24n0461_p0548a22║   　微塵一 切眾生被妄念微塵起滅不停 遮蔽佛性
X24n0461_p0548a23║   　不得解脫若能念念真正修 般若波羅蜜無著無
X24n0461_p0548a24║   　相之 行了 妄念塵勞 即清淨法性妄念既無即非
X24n0461_p0548b01║   　微塵是名微塵了 真即妄了 妄即真真妄俱 泯無
X24n0461_p0548b02║   　別 有法故云 是名微塵性中無塵勞 即是佛世 界
X24n0461_p0548b03║   　心中有塵勞 即是眾生世 界了 諸妄念空寂故云
X24n0461_p0548b04║   　非世 界證得如來法身普見塵剎應用無方是名
X24n0461_p0548b05║   　世 界。
X24n0461_p0548b06║   　須菩(至)世 界　南瞻部州北鬱單越　頌曰。
X24n0461_p0548b07║   　頭指天脚踏地　　飢則 飡困則 眠
X24n0461_p0548b08║   　此土西天　　西天此土
X24n0461_p0548b09║   　到 處元 正便 是年　　南北東西祗者是
X24n0461_p0548b10║   　新注　此節文意由前 施寶得福而來蓋以 無量
X24n0461_p0548b11║   　大千世 界七寶布施得福雖多然是貪等煩惱染
X24n0461_p0548b12║   　因流轉生死遂以 世 界微塵為喻塵乃無情之 物
X24n0461_p0548b13║   　不生貪等煩惱染因是則 有為福報不及微塵之
X24n0461_p0548b14║   　無情況持說此經是遠離煩惱之 因能取菩提而
X24n0461_p0548b15║   　不勝耶非微塵非世 界者非煩惱染因微塵世 界
X24n0461_p0548b16║   　也乃是無記微塵世 界無記猶無情謂不起善惡
X24n0461_p0548b17║   　也。
X24n0461_p0548b18║   須菩提於意云 何 可以 三十二 相見如來不不也世
X24n0461_p0548b19║   尊不可以 三十二 相得見如來何 以 故如來說三十
X24n0461_p0548b20║   二 相即是非相是名三十二 相。
X24n0461_p0548b21║   　三十二 相者是三十二 清淨行三十二 清淨行者
X24n0461_p0548b22║   　於五 根中修 六 波羅蜜於意根中修 無相無為是
X24n0461_p0548b23║   　名三十二 清淨行常修 此三十二 清淨行即得成
X24n0461_p0548b24║   　佛若不修 三十二 相清淨行終不成佛但 愛著如
X24n0461_p0548c01║   　來三十二 相自不修 三十二 相行終不得見如來。
X24n0461_p0548c02║   　須菩(至)二 相　借婆衫子拜婆年　頌曰。
X24n0461_p0548c03║   　你有我亦有　　君無我亦無
X24n0461_p0548c04║   　有無俱 不立　　相對觜盧都
X24n0461_p0548c05║   　新注　三十二 相者應身相也非相者非法身相
X24n0461_p0548c06║   　也是名三十二 相者有感即應不妨說三十二 相
X24n0461_p0548c07║   　也施寶之 福縱能成佛身相但 是應身不及持說
X24n0461_p0548c08║   　功 德能成法身之 體也。
X24n0461_p0548c09║   須菩提若有善男子善女人以 恒河沙等身命布施
X24n0461_p0548c10║   若復有人於此經中乃至受持四句偈等為他人說
X24n0461_p0548c11║   其福甚多。
X24n0461_p0548c12║   　世 間重者莫過於身命菩薩為法於無量劫 中捨
X24n0461_p0548c13║   　施身命與一 切眾生其福雖多亦不如受持此經
X24n0461_p0548c14║   　四句之 福多劫 捨身不了 空義妄心不除元 是眾
X24n0461_p0548c15║   　生一 念持經我人頓盡妄想既除言下成佛故知
X24n0461_p0548c16║   　多劫 捨身不如持經四句之 福。
X24n0461_p0548c17║   　須菩(至)甚多　兩彩一 賽　頌曰。
X24n0461_p0548c18║   　伏手滑槌不換劒　　善使之 人皆總便
X24n0461_p0548c19║   　不用安排本現成　　箇中須是英靈漢
X24n0461_p0548c20║   　囉囉哩哩囉囉　　山花笑野鳥歌
X24n0461_p0548c21║   　此時如得意　　隨處薩婆訶
X24n0461_p0548c22║   　新注　七寶布施外財也身命布施內財也身施
X24n0461_p0548c23║   　者如尸毗王代 鴿是也命施者如薩埵飼虎是也
X24n0461_p0548c24║   　以 輕重較之 則 外財輕而易內財重而難然此二
X24n0461_p0549a01║   　施皆有為有漏因果總不如持說四句能取菩提
X24n0461_p0549a02║   　之 妙果也。
X24n0461_p0549a03║   　　○離相寂滅分第十四
X24n0461_p0549a04║   　　聞經解義獨悟實相故受之 以 離相寂滅分。
X24n0461_p0549a05║   爾時須菩提聞說是經深解義趣涕淚悲泣而白佛
X24n0461_p0549a06║   言希有世 尊佛說如是甚深經典 我從昔來所得慧
X24n0461_p0549a07║   眼未曾得聞如是之 經。
X24n0461_p0549a08║   　爾時(至)之 經　好笑當面諱了 　頌曰。
X24n0461_p0549a09║   　自小來來慣遠方　　幾迴衡嶽渡瀟湘
X24n0461_p0549a10║   　一 朝蹈著家鄉路　　始覺途中日月長
X24n0461_p0549a11║   世 尊若復有人得聞是經信 心清淨則 生實相當知
X24n0461_p0549a12║   是人成就第一 希有功 德。
X24n0461_p0549a13║   　自性不痴名慧眼聞法自悟名法眼須菩提是阿
X24n0461_p0549a14║   　羅漢於五 百弟子中解空第一 已曾勤 奉多佛豈
X24n0461_p0549a15║   　得不聞如是深法豈於釋迦牟尼佛所始言聞之
X24n0461_p0549a16║   　然或是須菩提於往昔所得乃聲聞慧眼至今方
X24n0461_p0549a17║   　悟佛意故始得聞如是深經悲昔未悟故涕淚悲
X24n0461_p0549a18║   　泣聞經諦念謂之 清淨從清淨體中流出般若波
X24n0461_p0549a19║   　羅蜜多深法當知決定成就諸佛功 德也。
X24n0461_p0549a20║   世 尊是實相者即是非相是故如來說名實相。
X24n0461_p0549a21║   　雖行清淨行若見垢淨二 相當情並 是垢也即非
X24n0461_p0549a22║   　清淨心也但 心有所得即非實相也。
X24n0461_p0549a23║   　世 尊(至)實相　山河大地甚處得來　頌曰。
X24n0461_p0549a24║   　遠觀山有色　　近聽水無聲
X24n0461_p0549b01║   　春去華猶在　　人來鳥不驚
X24n0461_p0549b02║   　頭頭皆顯露　　物物體元 平
X24n0461_p0549b03║   　如何 言不會　　祗為太分明
X24n0461_p0549b04║   世 尊我今得聞如是經典 信 解受持不足為難。
X24n0461_p0549b05║   　世 尊(至)為難　若不得後語前 語也難圓　頌曰。
X24n0461_p0549b06║   　難難難　　如平地上青天
X24n0461_p0549b07║   　易易易　　似 和衣一 覺睡
X24n0461_p0549b08║   　行船盡在把梢人　　誰道波濤從地起
X24n0461_p0549b09║   若當來世 後五 百歲其有眾生得聞是經信 解受持
X24n0461_p0549b10║   是人即為第一 希有。
X24n0461_p0549b11║   　若當(至)希有　行住 坐臥著衣喫飯更有甚麼事
X24n0461_p0549b12║   　　頌曰。
X24n0461_p0549b13║   　氷不熱火不寒　　土不濕水不乾
X24n0461_p0549b14║   　金剛 脚蹈地　　幡竿頭指天
X24n0461_p0549b15║   　若人信 得及　　北斗向南看
X24n0461_p0549b16║   何 以 故此人無我相無人相無眾生相無壽者相所
X24n0461_p0549b17║   以 者何 我相即是非相人相眾生相壽者相即是非
X24n0461_p0549b18║   相何 以 故離一 切諸相即名諸佛。
X24n0461_p0549b19║   　須菩提深悟佛意蓋自見業盡垢除慧眼明徹信
X24n0461_p0549b20║   　解受持即無難也世 尊在世 諸法之 時亦有無量
X24n0461_p0549b21║   　眾生不能信 解受持何 必獨言後五 百歲蓋佛在
X24n0461_p0549b22║   　之 日雖有中下根不信 及懷疑者即往問佛佛即
X24n0461_p0549b23║   　隨宜為說無不契悟佛滅後後五 百歲漸至末法
X24n0461_p0549b24║   　去聖遙遠但 存言教人若有疑無處咨決愚迷抱
X24n0461_p0549c01║   　執不悟無生著相馳求輪迴諸有於此時中得聞
X24n0461_p0549c02║   　深經清心敬信 悟無生理者甚為希有故言第一
X24n0461_p0549c03║   　希有於如來滅後後五 百歲若復有人能於般若
X24n0461_p0549c04║   　波羅蜜甚深經典 信 解受持者即知此人無我人
X24n0461_p0549c05║   　眾生壽者之 相無此四相是名實相即是佛心故
X24n0461_p0549c06║   　曰離一 切諸相則 名諸佛。
X24n0461_p0549c07║   　何 以 (至)諸佛　心不負人無面慚色　頌曰。
X24n0461_p0549c08║   　舊竹生新筍　　新華長舊枝
X24n0461_p0549c09║   　雨催 行客路　　風送片帆皈
X24n0461_p0549c10║   　竹密不妨流水過　　山高豈礙白雲飛
X24n0461_p0549c11║   　新注　善現知捨身命之 重所感之 福不如持說
X24n0461_p0549c12║   　之 勝得聞此法感佛恩深遂悲泣流涕讚言希有
X24n0461_p0549c13║   　自謂從昔以 來未曾聞是經典 蓋由信 經清淨能
X24n0461_p0549c14║   　生乎實相又謂我今值佛獲聞是經不以 為難而
X24n0461_p0549c15║   　未來眾生得聞是經法始為希有所以 希有者以
X24n0461_p0549c16║   　依此經修 行不起我人眾生壽者四相即我空也
X24n0461_p0549c17║   　言非相者即法空也離此諸相即成正覺故曰即
X24n0461_p0549c18║   　名諸佛也。
X24n0461_p0549c19║   佛告須菩提如是如是。
X24n0461_p0549c20║   　佛印可須菩提所解善契我心故重言如是也。
X24n0461_p0549c21║   若復有人得聞是經不驚不怖不畏當知是人甚為
X24n0461_p0549c22║   希有。
X24n0461_p0549c23║   　聲聞久 著法相執有為解不了 諸法本空一 切文
X24n0461_p0549c24║   　字皆是假立忽聞深經諸相不生言下即佛所以
X24n0461_p0550a01║   　驚怖唯是上根菩薩得聞此理歡喜受持心無畏
X24n0461_p0550a02║   　怖退轉如此之 流甚為希有。
X24n0461_p0550a03║   　佛告(至)希有　祗是自家底　頌曰。
X24n0461_p0550a04║   　毛吞巨海水　　芥子納須彌
X24n0461_p0550a05║   　碧漢一 輪滿　　清光 六 合輝
X24n0461_p0550a06║   　蹈得故關田地穩　　更無南北與東西
X24n0461_p0550a07║   何 以 故須菩提如來說第一 波羅蜜即非第一 波羅
X24n0461_p0550a08║   蜜是名第一 波羅蜜。
X24n0461_p0550a09║   　口說心不行即非口說心行即是心有能所即非
X24n0461_p0550a10║   　心無能所即是也。
X24n0461_p0550a11║   　何 以 (至)羅蜜　八 字打開兩手分付　頌曰。
X24n0461_p0550a12║   　是名第一 波羅蜜　　萬別 千差從此出
X24n0461_p0550a13║   　鬼面神頭對面來　　此時莫道不相識
X24n0461_p0550a14║   　新注　如是如是者然之 辭也大乘之 法本是難
X24n0461_p0550a15║   　信 難解然非大乘根器卒聞是法未免驚愕疑怖
X24n0461_p0550a16║   　畏懼能聞是法而不驚畏者實為希有此希有法
X24n0461_p0550a17║   　無與等者故名第一 然猶慮其於法取著其法本
X24n0461_p0550a18║   　離言說故云 非第一 波羅蜜有因緣故亦可得說
X24n0461_p0550a19║   　故名第一 波羅蜜。
X24n0461_p0550a20║   　新注八 斷持說未脫苦果疑　此疑從第七疑中
X24n0461_p0550a21║   　捨身布施而來。
X24n0461_p0550a22║   須菩提忍辱波羅蜜如來說非忍辱波羅蜜。
X24n0461_p0550a23║   　見有辱境當情即非不見辱境當情即是見有身
X24n0461_p0550a24║   　相當彼所害即非不見有身相當彼所害即是。
X24n0461_p0550b01║   何 以 故須菩提如我昔為歌利 王割 截身體我於爾
X24n0461_p0550b02║   時無我相無人相無眾生相無壽者相。
X24n0461_p0550b03║   　須菩(至)者相　智不責愚　頌曰。
X24n0461_p0550b04║   　如刀 斷水似 火吹光 　　明來暗去那事 無妨
X24n0461_p0550b05║   　歌利 王歌利 王
X24n0461_p0550b06║   　誰知遠煙浪　　別 有好思量
X24n0461_p0550b07║   何 以 故我於往昔節節支解時若有我相人相眾生
X24n0461_p0550b08║   相壽者相應生瞋恨。
X24n0461_p0550b09║   　如來因中在初 地時為忍辱仙 人被歌利 王割 截
X24n0461_p0550b10║   　身體無一 念痛惱之 心若有痛惱之 心即生嗔恨
X24n0461_p0550b11║   　歌利 王是梵語此云 無道極惡君也一 說如來因
X24n0461_p0550b12║   　中曾為國王常行十善利 益蒼生國人歌讚此王
X24n0461_p0550b13║   　故云 歌利 王求無上菩提修 忍辱行爾時天帝釋
X24n0461_p0550b14║   　化作旃陀羅乞王身肉即割 施殊無嗔惱今存二
X24n0461_p0550b15║   　說於理俱 通。
X24n0461_p0550b16║   須菩提又念過去於五 百世 作忍辱仙 人於爾所世
X24n0461_p0550b17║   無我相無人相無眾生相無壽者相。
X24n0461_p0550b18║   　如來因中於五 百世 修 行忍辱波羅蜜以 得四相
X24n0461_p0550b19║   　不生如來自述性因者欲令一 切修 行人成就忍
X24n0461_p0550b20║   　辱波羅蜜行忍辱波羅蜜行人既行忍辱行者不
X24n0461_p0550b21║   　見一 切人過惡冤 親平等無是無非被他打罵殘
X24n0461_p0550b22║   　害歡喜受之 倍加 恭敬行如是行者即能成就忍
X24n0461_p0550b23║   　辱波羅蜜也。
X24n0461_p0550b24║   　何 以 (至)者相　目前 無法從教柳綠華紅耳畔無
X24n0461_p0550c01║   　聞一 任鸎吟燕語　頌曰。
X24n0461_p0550c02║   　四大元 無我　　五 蘊歸皆空
X24n0461_p0550c03║   　廓落虗無理　　乾坤萬古同
X24n0461_p0550c04║   　妙峯巍巍常如故　　誰管顛號括地風
X24n0461_p0550c05║   　新注　忍辱者六 度之 一 也安受曰忍也毀害曰
X24n0461_p0550c06║   　辱前 云 捨身命之 福報是生死苦因不及持說福
X24n0461_p0550c07║   　此之 行忍辱亦捨身命不成苦因者何 耶蓋能達
X24n0461_p0550c08║   　法無我到 於彼岸說非忍辱波羅蜜者即遣著也
X24n0461_p0550c09║   　如是忍行佛昔行故引歌利 王之 事 以 證之 梵語
X24n0461_p0550c10║   　歌利 王華言極惡佛於宿世 曾作仙 人山中修 道
X24n0461_p0550c11║   　王因田獵見而不喜遂割 其耳鼻截其手足時仙
X24n0461_p0550c12║   　人略無嗔恨以 慈忍力 身復如故蓋能了 達我人
X24n0461_p0550c13║   　眾生壽者四相皆空非惟無苦亦乃有樂也又引
X24n0461_p0550c14║   　過去五 百世 中作忍辱仙 以 證之 者明行忍行非
X24n0461_p0550c15║   　止一 世 也。
X24n0461_p0550c16║   是故須菩提菩薩應離一 切相發阿耨多羅三藐三
X24n0461_p0550c17║   菩提心。
X24n0461_p0550c18║   　是故(至)提心　是即此用離此用　頌曰。
X24n0461_p0550c19║   　得之 在心應之 於手　　雪月風華天長地久
X24n0461_p0550c20║   　朝朝鷄向五 更啼　　春來處處山華秀
X24n0461_p0550c21║   不應住 色生心不應住 聲香味觸法生心應生無所
X24n0461_p0550c22║   住 心。
X24n0461_p0550c23║   　不應住 色生心者是都標也聲香等別 列 其名也
X24n0461_p0550c24║   　於此六 塵起憎愛心由此安心積集無量業結覆
X24n0461_p0551a01║   　蓋佛性雖種種勤 苦修 行不除心垢無解脫之 理
X24n0461_p0551a02║   　推其根本都由色上住 心如能念念常行般若波
X24n0461_p0551a03║   　羅蜜推諸法空不生計著念念常自精進一 心守
X24n0461_p0551a04║   　護無令放逸淨名經云 上求一 切智無非時求大
X24n0461_p0551a05║   　般若經云 菩薩摩訶薩晝夜精勤 常住 般若波羅
X24n0461_p0551a06║   　蜜多相應作意無時暫捨。
X24n0461_p0551a07║   若心有住 則 為非住 。
X24n0461_p0551a08║   　若心住 涅槃非是菩薩住 處不住 涅槃不住 諸法
X24n0461_p0551a09║   　一 切處不住 方是菩薩住 處上文說應無所住 而
X24n0461_p0551a10║   　生其心是也。
X24n0461_p0551a11║   是故佛說菩薩心不應住 色布施須菩提菩薩為利
X24n0461_p0551a12║   益一 切眾生應如是布施。
X24n0461_p0551a13║   　菩薩不為求望自身快樂而行布施但 為內破慳
X24n0461_p0551a14║   　心外利 益一 切眾生而行布施也。
X24n0461_p0551a15║   　不應(至)布施　有佛處不得住 無佛處急走過三
X24n0461_p0551a16║   　十年後莫言不道　頌曰。
X24n0461_p0551a17║   　朝遊南岳暮住 天台　　追而不及忽然自來
X24n0461_p0551a18║   　獨行獨坐無拘繫　　得寬懷處且寬懷
X24n0461_p0551a19║   如來說一 切諸相即是非相又說一 切眾生則 非眾
X24n0461_p0551a20║   生。
X24n0461_p0551a21║   　如者不生來者不滅不生者我人不生不滅者覺
X24n0461_p0551a22║   　照不滅下文云 如來者無所從來亦無所去故名
X24n0461_p0551a23║   　如來如來說我人等相畢竟可破壞非真實體也
X24n0461_p0551a24║   　一 切眾生盡是假名若離妄心即無眾生可得故
X24n0461_p0551b01║   　言即非眾生。
X24n0461_p0551b02║   　如來(至)眾生　別 有長處不妨拈出　頌曰。
X24n0461_p0551b03║   　不是眾生不是相　　春暖黃鶯啼柳上
X24n0461_p0551b04║   　說盡山雲海月情　　依前 不會空惆悵
X24n0461_p0551b05║   　休惆悵　　萬里無雲天一 樣
X24n0461_p0551b06║   　新注　佛累世 行忍以 無我故得成菩提故發菩
X24n0461_p0551b07║   　提之 心應須離一 切相離相即不住 色等六 塵當
X24n0461_p0551b08║   　生無所住 心即菩提因若心有住 不名菩薩故曰
X24n0461_p0551b09║   　非住 菩薩所行六 度皆應離相色為六 塵之 首施
X24n0461_p0551b10║   　為六 度之 初 故云 不應住 色布施如是行施為利
X24n0461_p0551b11║   　群生若存施受之 心又非妙行故曰非眾生也。
X24n0461_p0551b12║   　新注九斷能證無體非因疑　此疑從第八 疑中
X24n0461_p0551b13║   　利 生行施而來。
X24n0461_p0551b14║   須菩提如來是真語者實語者如語者不誑語者不
X24n0461_p0551b15║   異語者。
X24n0461_p0551b16║   　真語者說一 切有情無情皆有佛性實語者說眾
X24n0461_p0551b17║   　生造惡業定受苦報如語者說眾生修 善法定有
X24n0461_p0551b18║   　樂報不誑語者說般若波羅蜜法出生三世 佛決
X24n0461_p0551b19║   　定不虗不異語者如來所說初 善中善後善旨意
X24n0461_p0551b20║   　微妙一 切天魔外道無有能超勝及破壞佛語者也。
X24n0461_p0551b21║   　須菩(至)語者　知恩者少負恩者多　頌曰。
X24n0461_p0551b22║   　兩箇五 百是一 貫　　阿爺元 是丈 夫漢
X24n0461_p0551b23║   　分明對面報渠言　　爭奈好心無好報
X24n0461_p0551b24║   　真語者實語者　　阿呵呵喏喏喏
X24n0461_p0551c01║   須菩提如來所得法此法無實無虗。
X24n0461_p0551c02║   　無實者以 法體空寂無相可得然中有恒沙性德
X24n0461_p0551c03║   　用之 不匱故言無虗欲言其實無相可得欲言其
X24n0461_p0551c04║   　虗用而無間是故不得言無不得言有無而不無
X24n0461_p0551c05║   　言譬不及者其惟真智乎若不離相修 行無由臻
X24n0461_p0551c06║   　此。
X24n0461_p0551c07║   　須菩(至)無虗　水中鹹味色裏膠青　頌曰。
X24n0461_p0551c08║   　硬似 鉄軟如酥　　看時有覓還無
X24n0461_p0551c09║   　雖然步步常相守　　要且無人識得渠
X24n0461_p0551c10║   　咦
X24n0461_p0551c11║   　新注　如來所得妙果如理而證離於言說何 故
X24n0461_p0551c12║   　累稱持說功 德勝餘布施等福耶然佛無所證而
X24n0461_p0551c13║   　證無所說而說所證所說無不當理恐善現未達
X24n0461_p0551c14║   　此意故又告云 是真實等語真語者說佛菩提也
X24n0461_p0551c15║   　實語者說小乘法也不異語者說授記事 也不誑
X24n0461_p0551c16║   　語者不誑眾生也古譯無此一 句無實無虗者如
X24n0461_p0551c17║   　來所證之 法本離言說故曰無實對機有說故曰
X24n0461_p0551c18║   　無虗也。
X24n0461_p0551c19║   　新注十斷如徧有得無得疑　此疑遠從第三疑
X24n0461_p0551c20║   　中一 切賢聖皆以 無為法得名而來。
X24n0461_p0551c21║   須菩提若菩薩心住 於法而行布施如人入 闇即無
X24n0461_p0551c22║   所見。
X24n0461_p0551c23║   　於一 切法心有住 著則 不了 三輪體空如盲者處
X24n0461_p0551c24║   　暗無所曉了 華嚴經云 聲聞在如來會中聞法如
X24n0461_p0552a01║   　盲如聾為住 諸法相故也。
X24n0461_p0552a02║   若菩薩心不住 法而行布施如人有目日光 明照見
X24n0461_p0552a03║   種種色。
X24n0461_p0552a04║   　若菩薩常行般若波羅蜜多無著無相行如人有
X24n0461_p0552a05║   　目處於皎日之 中何 所不見也。
X24n0461_p0552a06║   　新注　聖人以 無為真如得名然真如之 體徧一
X24n0461_p0552a07║   　切時徧一 切處何 故眾生有得者有不得者蓋心
X24n0461_p0552a08║   　有住 法不住 法之 異耳住 者住 著也如行布施不
X24n0461_p0552a09║   　達三輪體空名為住 法心既住 法不成檀波羅蜜
X24n0461_p0552a10║   　如入 暗中則 無所見若達三輪體空則 心無所住
X24n0461_p0552a11║   　即成檀波羅蜜如人有目在日光 中見諸色相也。
X24n0461_p0552a12║   須菩提當來之 世 若有善男子善女人能於此經受
X24n0461_p0552a13║   持讀誦則 為如來以 佛智慧悉知是人悉見是人皆
X24n0461_p0552a14║   得成就無量無邊功 德。
X24n0461_p0552a15║   　當來之 世 者如來滅後後五 百歲濁惡之 世 邪法
X24n0461_p0552a16║   　競起正法難行於此時中若有善男子善女人得
X24n0461_p0552a17║   　遇此經從師稟受讀誦在心精進不妄依義修 行
X24n0461_p0552a18║   　悟入 佛之 知見則 能成就阿耨菩提以 是三世 諸
X24n0461_p0552a19║   　佛無不知之 。
X24n0461_p0552a20║   　須菩(至)功 德　因地而倒因地而起地向你道甚
X24n0461_p0552a21║   　麼　頌曰。
X24n0461_p0552a22║   　世 間萬事 不如常　　又不驚人又久 長
X24n0461_p0552a23║   　如常恰似 秋風至　　無意涼人人自涼
X24n0461_p0552a24║   　新注　言未來世 中若有受持讀誦者佛眼佛智
X24n0461_p0552b01║   　悉能知見既行勝因必成妙果故曰成就無量無
X24n0461_p0552b02║   　邊功 德也。
X24n0461_p0552b03║   　　○持經功 德分第十五
X24n0461_p0552b04║   　　受持讀誦自利 利 佗功 德無邊不可稱量故受
X24n0461_p0552b05║   　　之 以 持經功 德分。
X24n0461_p0552b06║   須菩提若有善男子善女人初 日分以 恒河沙等身
X24n0461_p0552b07║   布施中日分復以 恒河沙等身布施後日分亦以 恒
X24n0461_p0552b08║   河沙等身布施如是無量百千萬億 劫 以 身布施若
X24n0461_p0552b09║   復有人聞此經典 信 心不逆其福勝彼何 況書寫受
X24n0461_p0552b10║   持讀誦為人解說。
X24n0461_p0552b11║   　佛說末法之 時得聞此經信 心不逆四相不生即
X24n0461_p0552b12║   　是佛之 知見此人功 德勝前 多劫 捨身功 德百千
X24n0461_p0552b13║   　萬億 不可譬喻一 念聞經其福尚多何 況更能書
X24n0461_p0552b14║   　寫受持讀誦為人解說當知此人決定成就阿耨
X24n0461_p0552b15║   　多羅三藐三菩提所以 種種方便 為說如是甚深
X24n0461_p0552b16║   　經典 俾 離諸相得阿耨多羅三藐三菩提所得福
X24n0461_p0552b17║   　德無有邊際蓋緣多劫 捨身不了 諸法本空心有
X24n0461_p0552b18║   　能所未離眾生之 見如能聞經悟道我人頓盡言
X24n0461_p0552b19║   　下即佛將捨身有漏之 福比持經無漏之 慧實不
X24n0461_p0552b20║   　可及故雖十方聚寶三世 捨身不如持經四句偈
X24n0461_p0552b21║   　注云 心有能所四字一 本云 有能捨所捨心有元
X24n0461_p0552b22║   　來未離眾生之 見此解意又分明故兩存之 。
X24n0461_p0552b23║   　須菩(至)解說　人天福報即不無佛法未夢見在
X24n0461_p0552b24║   　　頌曰。
X24n0461_p0552c01║   　初 中後日發施心　　功 德無邊算莫窮
X24n0461_p0552c02║   　爭似 信 心心不立　　一 拳打透太虗空
X24n0461_p0552c03║   　新注　初 日分者寅卯辰時也中日分者巳午未
X24n0461_p0552c04║   　時也後日分者申酉戌時也如是一 日三時捨無
X24n0461_p0552c05║   　量身歷無量劫 而行布施世 間固無此事 然佛設
X24n0461_p0552c06║   　此喻者以 況聞經生信 福德之 勝何 況書寫受持
X24n0461_p0552c07║   　誦說者耶信 力 曰受念力 曰持對文曰讀背文曰
X24n0461_p0552c08║   　誦所謂書寫受持讀誦者自行也為人解說者化
X24n0461_p0552c09║   　佗也。
X24n0461_p0552c10║   須菩提以 要言之 是經有不可思議不可稱量無邊
X24n0461_p0552c11║   功 德。
X24n0461_p0552c12║   　持經之 人心無我所無我所故是佛心佛心功 德
X24n0461_p0552c13║   　無有邊際故言不可稱量。
X24n0461_p0552c14║   如來為發大乘者說為發最上乘者說。
X24n0461_p0552c15║   　須菩(至)者何 　如斬一 握絲一 斬一 切斷　頌曰。
X24n0461_p0552c16║   　一 拳打倒化城關　　一 脚踢飜玄妙塞
X24n0461_p0552c17║   　南北東西信 步行
X24n0461_p0552c18║   　休覓大悲觀自在　　大乘說最上乘說
X24n0461_p0552c19║   　一 棒一 條痕　　一 掌一 握血
X24n0461_p0552c20║   若有人能受持讀誦廣為人說如來悉知是人悉見
X24n0461_p0552c21║   是人皆得成就不可量不可稱無有邊不可思議功
X24n0461_p0552c22║   德如是人等即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。
X24n0461_p0552c23║   　大乘者智慧廣大善能建立一 切法最上乘者不
X24n0461_p0552c24║   　見垢法可厭不見淨法可求不見眾生可度不見
X24n0461_p0553a01║   　涅槃可證不作度眾生心不作不度眾生心是名
X24n0461_p0553a02║   　最上乘亦名一 切智亦名無生忍亦名大般若若
X24n0461_p0553a03║   　有人發心求佛無上道聞此無相無為甚深之 法
X24n0461_p0553a04║   　即當信 解受持為人解說令其深悟不生毀謗得
X24n0461_p0553a05║   　大忍力 大智慧力 大方便 力 方能流通此經也上
X24n0461_p0553a06║   　根之 人聞此經典 得深悟佛意持自心經見性究
X24n0461_p0553a07║   　竟復起利 佗之 行能為人解說令諸學者自悟無
X24n0461_p0553a08║   　相理得見本性如來成無上道當知說法之 人所
X24n0461_p0553a09║   　得功 德無有邊際不可稱量聞經解義如教修 行
X24n0461_p0553a10║   　復能廣為人說令諸眾生得悟修 行無相無著之
X24n0461_p0553a11║   　行以 能行此行有大智慧光 明出離塵勞 雖離塵
X24n0461_p0553a12║   　勞 不作離塵勞 之 念即得阿耨多羅三藐三菩提
X24n0461_p0553a13║   　故名荷擔如來當知持經之 人自有無量無邊不
X24n0461_p0553a14║   　可思議功 德。
X24n0461_p0553a15║   　若復(至)菩提　擘開大華手須是巨靈神　頌曰。
X24n0461_p0553a16║   　堆山積岳來　　一 一 盡塵埃
X24n0461_p0553a17║   　眼裏瞳人碧　　胸中氣若雷
X24n0461_p0553a18║   　出邊沙塞靜　　入 國貫英才
X24n0461_p0553a19║   　一 片寸心如大海　　波濤幾見去還來
X24n0461_p0553a20║   何 以 故須菩提若樂小法者著我見人見眾生見壽
X24n0461_p0553a21║   者見即於此經不能聽受讀誦為人解說。
X24n0461_p0553a22║   　何 名樂小法者為二 乘聲聞人樂小果不發大心
X24n0461_p0553a23║   　故即於如來深法不能受持讀誦菩人解說。
X24n0461_p0553a24║   　何 以 (至)解說　仁者見之 謂之 仁智者見之 謂之
X24n0461_p0553b01║   　智　頌曰。
X24n0461_p0553b02║   　不學英雄不讀書　　波波伇役走長途
X24n0461_p0553b03║   　娘生寶藏無心用　　甘作無知餓死夫
X24n0461_p0553b04║   　新注　此般若之 體本絕言思其功 德廣大不可
X24n0461_p0553b05║   　得而稱量非樂小乘者所可得聞故曰為發大乘
X24n0461_p0553b06║   　者說為發最上乘者說發大乘者元 住 大乘之 人
X24n0461_p0553b07║   　也發最上乘者初 聞最妙大乘而能信 解之 人也
X24n0461_p0553b08║   　如是之 人修 行此法則 成就不可思議功 德故能
X24n0461_p0553b09║   　荷擔如來無上菩提彼小乘不能聽受讀誦為人
X24n0461_p0553b10║   　解說為著此四見故也。
X24n0461_p0553b11║   須菩提在在處處若有此經一 切世 間天人阿修 羅
X24n0461_p0553b12║   所應供 養當知此處則 為是塔皆應恭敬作禮圍繞
X24n0461_p0553b13║   以 諸華香而散其處。
X24n0461_p0553b14║   　若人口誦般若心行般若在在處處常行無為無
X24n0461_p0553b15║   　相之 行此人所在之 處如有佛塔感得一 切天人
X24n0461_p0553b16║   　各持供 養作禮恭敬與佛無異能受持經者是人
X24n0461_p0553b17║   　心中自有世 尊故云 如佛塔庿當知所得福德無
X24n0461_p0553b18║   　量無邊。
X24n0461_p0553b19║   　須菩(至)其處　鎮州蘿蔔雲門胡餅　頌曰。
X24n0461_p0553b20║   　與君同步又同行　　起坐相將歲月長
X24n0461_p0553b21║   　渴飲飢飡常對面　　不須迴首更思量
X24n0461_p0553b22║   　新注　塔為藏舍利 之 處若天人阿修 羅固當敬
X24n0461_p0553b23║   　事 此般若經卷所在之 處是真法身舍利 寶塔可
X24n0461_p0553b24║   　不敬乎。
X24n0461_p0553c01║   　　○能淨業障分第十六
X24n0461_p0553c02║   　　恒沙罪業一 念消除果報不空豈經多劫 故受
X24n0461_p0553c03║   　　之 以 能淨業障分。
X24n0461_p0553c04║   復次須菩提若善男子善女人受持讀誦此經若為
X24n0461_p0553c05║   人輕賤是人先世 罪業應墮惡道以 今世 人輕賤故
X24n0461_p0553c06║   先世 罪業則 為銷滅當得阿耨多羅三藐三菩提。
X24n0461_p0553c07║   　佛言持經之 人各得一 切天人恭敬供 養為前 生
X24n0461_p0553c08║   　有重業障故今生雖得受持諸佛如來甚深經典
X24n0461_p0553c09║   　常被人輕賤不得人恭敬供 養自以 受持經典 故
X24n0461_p0553c10║   　不起人我等相不問冤 親常行恭敬心無惱恨蕩
X24n0461_p0553c11║   　然無所計校念念常行般若波羅蜜行曾無退轉
X24n0461_p0553c12║   　以 能如是修 行故得無量劫 以 至今生所有極惡
X24n0461_p0553c13║   　罪障並 能消滅又約理而言先世 即是前 念妄心
X24n0461_p0553c14║   　今世 即是後念覺心以 後念覺心輕賤前 念妄心
X24n0461_p0553c15║   　妄不得住 故云 先世 罪業即為消滅妄念既滅罪
X24n0461_p0553c16║   　業不成即得菩提也。
X24n0461_p0553c17║   　復次(至)三菩提　不因一 事 不長一 智　頌曰。
X24n0461_p0553c18║   　讚不及毀不及　　若了 一 萬事 畢
X24n0461_p0553c19║   　無欠無餘若大虗　　為君題作波羅蜜
X24n0461_p0553c20║   　新注　持誦此經者人當恭敬而反被人輕賤者
X24n0461_p0553c21║   　以 宿罪業可招惡報由經力 故轉重為輕被輕賤
X24n0461_p0553c22║   　故其罪消滅當得無上佛果持經功 德可謂大矣。
X24n0461_p0553c23║   須菩提我念過去無量阿僧 祗劫 於然燈佛前 得值
X24n0461_p0553c24║   八 百四千萬億 那由佗諸佛悉皆供 養承事 無空過
X24n0461_p0554a01║   者若復有人於後末世 能受持讀誦此經所得功 德
X24n0461_p0554a02║   於我所供 養諸佛功 德百分不及一 千萬億 分乃至
X24n0461_p0554a03║   算數譬喻所不能及。
X24n0461_p0554a04║   　供 養恒沙諸佛施寶滿三千界捨身如微塵數種
X24n0461_p0554a05║   　種福德不及持經一 念悟無生理息希望心遠離
X24n0461_p0554a06║   　眾生顛倒知見即到 波羅蜜彼岸永出三塗證無
X24n0461_p0554a07║   　餘涅槃也。
X24n0461_p0554a08║   　須菩(至)能及　功 不浪施　頌曰。
X24n0461_p0554a09║   　億 千供 佛福無邊　　爭似 常將古教看
X24n0461_p0554a10║   　白紙上邊書黑字　　請君開眼目前 觀
X24n0461_p0554a11║   　風寂寂兮 水連連　　謝家人祗在魚船
X24n0461_p0554a12║   　新注　阿僧 祗翻無數時那由佗者十億 為洛叉
X24n0461_p0554a13║   　十洛叉為俱 胝十俱 胝為那由佗如來於過去然
X24n0461_p0554a14║   　燈佛前 供 養無數諸佛其功 德可謂深且大矣乃
X24n0461_p0554a15║   　言不及末世 持經功 德者何 然持經能生理解得
X24n0461_p0554a16║   　證菩提供 佛雖感福報但 是事 相較以 持經功 德
X24n0461_p0554a17║   　百千萬億 分中不及一 分者以 此又言算數譬喻
X24n0461_p0554a18║   　所不能及者蓋事 相之 福是可思議之 法而般若
X24n0461_p0554a19║   　妙智忘能所絕待對不可得而思議者也。
X24n0461_p0554a20║   須菩提若善男子善女人於後末世 有受持讀誦此
X24n0461_p0554a21║   經所得功 德我若具 說者或有人聞心則 狂亂 狐疑
X24n0461_p0554a22║   不信 。
X24n0461_p0554a23║   　佛言末法眾生德薄垢重嫉妬彌深邪見熾盛於
X24n0461_p0554a24║   　此時中如有善男子善女人受持讀誦此經圓成
X24n0461_p0554b01║   　法相了 無所得念念常行慈悲喜捨謙下柔和究
X24n0461_p0554b02║   　竟成就無上菩提或有人不知如來正法常在不
X24n0461_p0554b03║   　滅聞說如來滅後後五 百歲有人能成就無相心
X24n0461_p0554b04║   　行無相行得阿耨多羅三藐三菩提則 必心生驚
X24n0461_p0554b05║   　怖狐疑不信 。
X24n0461_p0554b06║   須菩提當知是經義不可思議果報亦不可思議。
X24n0461_p0554b07║   　是經義者即無著無相行也云 不可思議者讚歎
X24n0461_p0554b08║   　無著無相行能成就阿耨多羅三藐三菩提也。
X24n0461_p0554b09║   　須菩(至)思議　各各眉毛眼上橫　頌曰。
X24n0461_p0554b10║   　良藥多苦忠言逆耳　　冷暖自知如魚飲水
X24n0461_p0554b11║   　何 須佗日待龍華　　今朝先授菩提記
X24n0461_p0554b12║   　新注　此經非大乘根器不能持誦而持誦所感
X24n0461_p0554b13║   　功 德豈常人可聞聞必狐疑不信 故不具 說蓋此
X24n0461_p0554b14║   　經之 義趣與其果報不可思議故也。
X24n0461_p0554b15║   　　○究竟無我分第十七
X24n0461_p0554b16║   　　本來無我安得有人為度彼人故權立我故受
X24n0461_p0554b17║   　　之 以 究竟無我分。
X24n0461_p0554b18║   　新注十一 斷安住 降伏存我疑　此疑從前 諸文
X24n0461_p0554b19║   　無我人等相而來也。
X24n0461_p0554b20║   爾時須菩提白佛言世 尊善男子善女人發阿耨多
X24n0461_p0554b21║   羅三藐三菩提心云 何 應住 云 何 降伏其心。
X24n0461_p0554b22║   　新注　善現初 問此善至是復問者何 耶問辭雖
X24n0461_p0554b23║   　同其意則 別 蓋所問不過住 大乘降伏妄心而已
X24n0461_p0554b24║   　初 之 問意但 問能住 能降之 法此之 問意若謂我
X24n0461_p0554c01║   　能住 我能降存此分別 障於真證無住 之 道故又
X24n0461_p0554c02║   　興此問也。
X24n0461_p0554c03║   佛告須菩提善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩
X24n0461_p0554c04║   提心者當生如是心我應滅度一 切眾生滅度一 切
X24n0461_p0554c05║   眾生已而無有一 眾生實滅度者。
X24n0461_p0554c06║   　須菩提問佛如來滅後後五 百歲若有人發阿耨
X24n0461_p0554c07║   　多羅三藐三菩提心依何 法而住 如何 降伏其心
X24n0461_p0554c08║   　佛言當發度脫一 切眾生心度脫一 切眾生盡得
X24n0461_p0554c09║   　成佛已不得見有一 眾生是我滅度者何 以 故為
X24n0461_p0554c10║   　除能所心除有眾生心亦除我見心也。
X24n0461_p0554c11║   　爾時(至)度者　有時因好月不覺過滄州　頌曰。
X24n0461_p0554c12║   　若問云 何 住 　　非中及有無
X24n0461_p0554c13║   　頭無纖草蓋　　足不履閻浮
X24n0461_p0554c14║   　細似 隣虗析　　輕如蝶舞初
X24n0461_p0554c15║   　眾生滅盡知無滅　　此是隨流大丈 夫
X24n0461_p0554c16║   何 以 故須菩提若菩薩有我相人相眾生相壽者相
X24n0461_p0554c17║   則 非菩薩。
X24n0461_p0554c18║   　菩薩若見有眾生可度者即是我相有能度眾生
X24n0461_p0554c19║   　心即是人相謂涅槃可求即是眾生相見有涅槃
X24n0461_p0554c20║   　可證即是壽者相有此四相即非菩薩也。
X24n0461_p0554c21║   所以 者何 須菩提實無有法發阿耨多羅三藐三菩
X24n0461_p0554c22║   提心者。
X24n0461_p0554c23║   　有法者我人等四法是也不除四法終不得菩提
X24n0461_p0554c24║   　若言我發菩提心者亦是人我等法人我等法是
X24n0461_p0555a01║   　煩惱根本。
X24n0461_p0555a02║   　何 以 (至)心者　少佗一 分又爭得　頌曰。
X24n0461_p0555a03║   　獨坐修 然一 室空　　更無南北與西東
X24n0461_p0555a04║   　雖然不借陽和力 　　爭奈桃華一 樣紅
X24n0461_p0555a05║   　新注　此一 節文意亦與前 同但 前 是破情顯智
X24n0461_p0555a06║   　所破之 情即我人等四相粗執所顯之 智即般若
X24n0461_p0555a07║   　真智自此而下忘智顯理破我人等四相細執由
X24n0461_p0555a08║   　此賢位 漸入 聖階矣。
X24n0461_p0555a09║   　新注十二 斷佛因是有菩薩疑　此疑從第十一
X24n0461_p0555a10║   　疑中實無有法發菩提心者而來。
X24n0461_p0555a11║   須菩提於意云 何 如來於然燈佛所有法得阿耨多
X24n0461_p0555a12║   羅三藐三菩提不。
X24n0461_p0555a13║   　新注　由前 云 實無有法發菩提心者意謂無發
X24n0461_p0555a14║   　心者則 無菩薩若無菩薩云 何 釋迦於然燈佛所
X24n0461_p0555a15║   　名曰善慧布髮掩泥行菩薩道得發記耶佛恐善
X24n0461_p0555a16║   　現潛有此疑故舉以 問。
X24n0461_p0555a17║   不也世 尊如我解佛所說義佛於然燈佛所無有法
X24n0461_p0555a18║   得阿耨多羅三藐三菩提。
X24n0461_p0555a19║   　新注　善現答意云 善慧彼時都無所得離諸分
X24n0461_p0555a20║   　別 由悟無法故得授記。
X24n0461_p0555a21║   佛言如是如是。
X24n0461_p0555a22║   　佛告須菩提我於師處不除四相得授記不須菩
X24n0461_p0555a23║   　提深解無相之 理故言不也善契佛意故佛言如
X24n0461_p0555a24║   　是如是言是印可之 辭也。
X24n0461_p0555b01║   　須菩(至)如是　若不同床睡爭知紙被穿　頌曰。
X24n0461_p0555b02║   　打皷弄琵琶　　相逢兩會家
X24n0461_p0555b03║   　君行楊柳岸　　我宿渡頭沙
X24n0461_p0555b04║   　江上晚來初 雨過　　數峯蒼翠接天霞
X24n0461_p0555b05║   須菩提實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提須
X24n0461_p0555b06║   菩提若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者然燈
X24n0461_p0555b07║   佛則 不與我授記汝於來世 當得作佛號釋迦牟尼
X24n0461_p0555b08║   以 實無有法得阿耨多羅三藐三菩提是故然燈佛
X24n0461_p0555b09║   與我授記作是言汝於來世 當得作佛號釋迦牟尼。
X24n0461_p0555b10║   　須菩(至)牟尼　貧似 范丹 氣如項羽　頌曰。
X24n0461_p0555b11║   　上無片瓦下無卓錐　　日來月往不知是誰
X24n0461_p0555b12║   　噫
X24n0461_p0555b13║   　新注　善現既會法無所得佛然其說乃言如是
X24n0461_p0555b14║   　如是既而又反覆告者要令善現知法無所得深
X24n0461_p0555b15║   　契至理故得授記蓋如來所證妙果乃心地本具
X24n0461_p0555b16║   　法門離諸名相無授受中而論授受者也。
X24n0461_p0555b17║   　新注十三斷無因則 無佛疑　此疑從第十一 二
X24n0461_p0555b18║   　疑中而來。
X24n0461_p0555b19║   何 以 故如來者即諸法如義。
X24n0461_p0555b20║   　佛言實無我人眾生壽者始得受菩提記我若有
X24n0461_p0555b21║   　發菩提心然燈佛則 不與我授記以 實無所得然
X24n0461_p0555b22║   　燈佛始與我授記此一 段文總成須菩提無我義
X24n0461_p0555b23║   　佛言諸法如義者諸法即是色聲香味觸法於此
X24n0461_p0555b24║   　六 塵中善能分別 而本體湛然不染不著曾無變
X24n0461_p0555c01║   　異如空不動 圓通瑩徹歷劫 常存是名諸法如義
X24n0461_p0555c02║   　菩薩瓔珞經云 毀譽不動 是如來行入 佛境界經
X24n0461_p0555c03║   　云 諸欲不染故敬禮無所觀。
X24n0461_p0555c04║   　何 以 (至)如義　住 住 動 著則 三十棒　頌曰。
X24n0461_p0555c05║   　上是天兮 下是地　　男是男兮 女是女
X24n0461_p0555c06║   　牧童撞著放牛兒　　大家齊唱囉囉哩
X24n0461_p0555c07║   　是何 曲調萬年歡
X24n0461_p0555c08║   若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提須菩提實
X24n0461_p0555c09║   無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。
X24n0461_p0555c10║   　新注　何 以 故者徵起之 辭也由前 云 實無有法
X24n0461_p0555c11║   　得菩提果故受然燈之 記遂疑既無佛果豈有佛
X24n0461_p0555c12║   　法耶釋云 如來者即諸法如義如者真如也不偽
X24n0461_p0555c13║   　曰真不異曰如此真如體貫徹三世 綿亘十方非
X24n0461_p0555c14║   　空非有不變不遷名如來性若有所得即非佛菩
X24n0461_p0555c15║   　提也。
X24n0461_p0555c16║   須菩提如來所得阿耨多羅三藐三菩提於是中無
X24n0461_p0555c17║   實無虗。
X24n0461_p0555c18║   　佛言實無所得心而得菩提以 所得心不生是故
X24n0461_p0555c19║   　得菩提離此心外更無菩提可得故言無實也所
X24n0461_p0555c20║   　得心寂滅一 切智本有萬行悉圓備 恒沙德性用
X24n0461_p0555c21║   　無乏 少故言無虗也。
X24n0461_p0555c22║   　若有(至)無虗　富嫌千口少貧恨一 身多　頌曰。
X24n0461_p0555c23║   　生涯如夢若浮雲　　活計都無絕六 親
X24n0461_p0555c24║   　留得一 隻青白眼　　笑看無限往來人
X24n0461_p0556a01║   是故如來說一 切法皆是佛法。
X24n0461_p0556a02║   　是故(至)佛法　明明百草頭明明祖師意　頌曰。
X24n0461_p0556a03║   　會造逡巡酒　　能開頃刻 華
X24n0461_p0556a04║   　琴彈碧玉調　　爐煉白硃砂
X24n0461_p0556a05║   　幾般伎 倆從何 得　　須信 風流出當家
X24n0461_p0556a06║   須菩提所言一 切法者即非一 切法是故名一 切法。
X24n0461_p0556a07║   　能於諸法心無取捨亦無能所熾然建立一 切法
X24n0461_p0556a08║   　而心常空寂故知一 切法皆是佛法恐迷者貪著
X24n0461_p0556a09║   　一 切法為佛法為遣此病故言即非一 切法心無
X24n0461_p0556a10║   　能所寂而常照定慧齊行體用一 致是故名一 切法。
X24n0461_p0556a11║   　須菩(至)一 切法　上大人丘乙己　頌曰。
X24n0461_p0556a12║   　是法非法不是法　　死水藏龍活鱍鱍
X24n0461_p0556a13║   　是心非心不是心　　逼塞虗空古到 今
X24n0461_p0556a14║   　祗是絕追尋
X24n0461_p0556a15║   　無限埜雲風捲盡　　一 輪孤月照天心
X24n0461_p0556a16║   　新注　所得者忘情而證也無實者非有為相也
X24n0461_p0556a17║   　無虗者是真如體也然此真如非別 有法即一 切
X24n0461_p0556a18║   　色等諸法離性離相名真如體唯佛與佛乃能證
X24n0461_p0556a19║   　此故一 切法皆是佛法真如之 體雖不離於諸法
X24n0461_p0556a20║   　然亦不可取著故云 即非一 切法是名一 切法。
X24n0461_p0556a21║   須菩提譬如人身長大須菩提言世 尊如來說人身
X24n0461_p0556a22║   長大則 為非大身是名大身。
X24n0461_p0556a23║   　如來說人身長大則 為非大身者以 顯一 切眾生
X24n0461_p0556a24║   　法身不二 無有限量是名大身法身本無處所故
X24n0461_p0556b01║   　言則 非大身文以 色身雖大內無智慧即非大身
X24n0461_p0556b02║   　色身雖小內有智慧得名大身雖有智慧不能依
X24n0461_p0556b03║   　行即非大身依教修 行悟入 諸佛無上智見心無
X24n0461_p0556b04║   　能所限量是名大身也。
X24n0461_p0556b05║   　須菩(至)大身　喚作一 物即不中　頌曰。
X24n0461_p0556b06║   　天產英靈六 尺軀　　能文能武善經書
X24n0461_p0556b07║   　一 朝識破娘生面　　方信 閑名滿五 湖
X24n0461_p0556b08║   　新注　上說如來所證真如之 體徧一 切處可謂
X24n0461_p0556b09║   　長大矣又恐善現起長大之 見故佛又說喻徵之
X24n0461_p0556b10║   　曰譬如人身長大善現因喻有悟即曰非大身是
X24n0461_p0556b11║   　名大身論云 大身有二 義一 者徧一 切處即法身
X24n0461_p0556b12║   　二 者功 德大即報身此之 二 身皆離諸相故名為
X24n0461_p0556b13║   　非相也。
X24n0461_p0556b14║   　新注十四斷無人度生嚴土疑　此疑同十二 疑
X24n0461_p0556b15║   　皆從十一 疑中實無有法發心者而來。
X24n0461_p0556b16║   須菩提菩薩亦如是若作是言我當滅度無量眾生
X24n0461_p0556b17║   則 不名菩薩。
X24n0461_p0556b18║   　菩薩若言由我說法除得彼人煩惱即是法我若
X24n0461_p0556b19║   　言我度得眾生即有我所雖度脫眾生心有能所
X24n0461_p0556b20║   　我人不除不得名為菩薩熾然說種種方便 化度
X24n0461_p0556b21║   　眾生心無能所即是菩薩也。
X24n0461_p0556b22║   何 以 故須菩提實無有法名為菩薩是故佛說一 切
X24n0461_p0556b23║   法無我無人無眾生無壽者。
X24n0461_p0556b24║   　須菩(至)壽者　喚牛即牛呼馬即馬　頌曰。
X24n0461_p0556c01║   　借婆衫子拜婆門　　禮數周旋已十分
X24n0461_p0556c02║   　竹影掃堦塵不動 　　月穿潭底水無痕
X24n0461_p0556c03║   須菩提若菩薩作是言我當莊嚴佛土是不名菩薩
X24n0461_p0556c04║   何 以 故如來說莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴。
X24n0461_p0556c05║   　菩薩若言我能建立世 界者即非菩薩雖然建立
X24n0461_p0556c06║   　世 界心有能所即非菩薩熾然建立世 界能所心
X24n0461_p0556c07║   　不生是名菩薩最勝妙定經云 假使有人造得白
X24n0461_p0556c08║   　銀精舍滿三千大千世 界不如一 念禪定心心有
X24n0461_p0556c09║   　能所即非禪定能所不生是名禪定禪定即是清
X24n0461_p0556c10║   　淨心也。
X24n0461_p0556c11║   須菩提若菩薩通達無我法者如來說名真是菩薩。
X24n0461_p0556c12║   　於諸法相無所滯碍是名通達不作解法心是名
X24n0461_p0556c13║   　無我法無我法者如來說名真是菩薩隨分行特
X24n0461_p0556c14║   　亦得名為菩薩然未為真菩薩解行圓滿一 切能
X24n0461_p0556c15║   　所心盡方得名真是菩薩。
X24n0461_p0556c16║   　須菩(至)菩薩　寒即普天寒熱則 普天熱　頌曰。
X24n0461_p0556c17║   　有我元 無我　　寒時燒軟火
X24n0461_p0556c18║   　無心似 有心　　半夜拾金針
X24n0461_p0556c19║   　無心無我分明道　　不知道者是何 人
X24n0461_p0556c20║   　呵呵
X24n0461_p0556c21║   　新注　法界混然身土平等尚無佛道可成安有
X24n0461_p0556c22║   　眾生可度是則 起度生之 心修 習梵行淨佛國土
X24n0461_p0556c23║   　即凡夫見不名菩薩畢竟起何 等心名為菩薩能
X24n0461_p0556c24║   　通達無我法者真菩薩也。
X24n0461_p0557a01║   　　○一 體同觀分第十八
X24n0461_p0557a02║   　　一 眼攝五 眼一 沙攝恒河沙一 世 界攝多世 界
X24n0461_p0557a03║   　　一 心攝若干心故受之 以 一 體同觀分也。
X24n0461_p0557a04║   　新注十五 斷諸佛不見諸法疑　此疑從第十四
X24n0461_p0557a05║   　疑中而來。
X24n0461_p0557a06║   須菩提於意云 何 如來有肉眼不如是世 尊如來有
X24n0461_p0557a07║   肉眼須菩提於意云 何 如來有天眼不如是世 尊如
X24n0461_p0557a08║   來有天眼須菩提於意云 何 如來有慧眼不如是世
X24n0461_p0557a09║   尊如來有慧眼須菩提於意云 何 如來有法眼不如
X24n0461_p0557a10║   是世 尊如來有法眼須菩提於意云 何 如來有佛眼
X24n0461_p0557a11║   不如是世 尊如來有佛眼。
X24n0461_p0557a12║   　一 切人盡有五 眼為迷所覆不能自見故佛教除
X24n0461_p0557a13║   　却迷心即五 眼開明念念修 行般若波羅蜜法初
X24n0461_p0557a14║   　除迷心名為第一 肉眼見一 切眾生皆有佛性起
X24n0461_p0557a15║   　憐愍心是名為第二 天眼癡心不生名為第三慧
X24n0461_p0557a16║   　眼著法心除名為第四法眼細惑永盡圓明徧照
X24n0461_p0557a17║   　名為第五 佛眼又云 見色身中有法身名為天眼
X24n0461_p0557a18║   　見一 切眾生各具 般若性名為慧眼見性明徹能
X24n0461_p0557a19║   　所永除一 切佛法本來自備 名為法眼見般若波
X24n0461_p0557a20║   　羅蜜能生三世 一 切法名為佛眼。
X24n0461_p0557a21║   　須菩(至)佛眼　盡在眉毛下　頌曰。
X24n0461_p0557a22║   　如來有五 眼　　張三祗一 雙
X24n0461_p0557a23║   　一 般分皂白　　的的別 青黃
X24n0461_p0557a24║   　其間些子誵訛處　　六 月炎天下雪霜
X24n0461_p0557b01║   須菩提於意云 何 恒河中所有沙佛說是沙不如是
X24n0461_p0557b02║   世 尊如來說是沙須菩提於意云 何 如一 恒河中所
X24n0461_p0557b03║   有沙有如是沙等恒河是諸恒河所有沙數佛世 界
X24n0461_p0557b04║   如是寧為多不甚多世 尊。
X24n0461_p0557b05║   　恒河者西國祗園精舍側 近河如來說法指此河
X24n0461_p0557b06║   　為喻佛說此河中沙一 沙況一 佛世 界以 為多不
X24n0461_p0557b07║   　須菩提言甚多世 尊佛舉此眾多國土者欲明其
X24n0461_p0557b08║   　中所有眾生一 一 眾生皆有若許心數也。
X24n0461_p0557b09║   佛告須菩提爾所國土中所有眾生若干種心如來
X24n0461_p0557b10║   悉知。
X24n0461_p0557b11║   　佛告(至)悉知　曾為蕩子偏 憐客慣愛貪盃識醉
X24n0461_p0557b12║   　人　頌曰。
X24n0461_p0557b13║   　眼觀東南意在西北　　將謂猴白更有猴黑
X24n0461_p0557b14║   　一 切眾生一 切心　　盡遂無窮聲與色
X24n0461_p0557b15║   　喝
X24n0461_p0557b16║   何 以 故如來說諸心皆為非心是名為心。
X24n0461_p0557b17║   　爾所國土中所有眾生一 一 眾生皆有若干差別
X24n0461_p0557b18║   　心數心數雖多總名妄心識得妄心非心是名為
X24n0461_p0557b19║   　心此心即是真心常心佛心般若波羅蜜心清淨
X24n0461_p0557b20║   　菩提涅槃心。
X24n0461_p0557b21║   　何 以 (至)為心　病多諳藥性　頌曰。
X24n0461_p0557b22║   　一 波纔動 萬波隨　　似 蟻循環豈了 期
X24n0461_p0557b23║   　咄
X24n0461_p0557b24║   　今日為君都割 斷　　出身方號丈 夫兒
X24n0461_p0557c01║   所以 者何 須菩提過去心不可得現在心不可得未
X24n0461_p0557c02║   來心不可得。
X24n0461_p0557c03║   　過去心不可得者前 念妄心瞥然已過追尋無有
X24n0461_p0557c04║   　處所現在心不可得者真心無相憑何 得見未來
X24n0461_p0557c05║   　心不可得者本無可得習氣已盡更不復生了 此
X24n0461_p0557c06║   　三心皆不可得是名為佛。
X24n0461_p0557c07║   　所以 (至)可得　低 聲低 聲真得鼻孔裏出氣　頌
X24n0461_p0557c08║   　曰。
X24n0461_p0557c09║   　三際求心心不見　　兩眼依前 對兩眼
X24n0461_p0557c10║   　不須遺劒尅舟尋　　雪月風光 常見面
X24n0461_p0557c11║   　新注　前 說不見彼是眾生不見我為菩薩不見
X24n0461_p0557c12║   　淨佛國土如是則 不見諸法名為諸佛如來然而
X24n0461_p0557c13║   　如來具 足五 根豈都無所見耶五 眼者肉眼天眼
X24n0461_p0557c14║   　慧眼法眼佛眼古德偈曰天眼通非碍肉眼碍非
X24n0461_p0557c15║   　通法眼唯觀俗 諦慧眼了 知空佛眼如千日照異
X24n0461_p0557c16║   　體還同此之 五 眼通該十界而優 劣 有殊如經所
X24n0461_p0557c17║   　說五 眼皆如來所具 者無非佛眼也恒沙世 界一
X24n0461_p0557c18║   　切眾生之 心如來無不知見然眾生之 心種種顛
X24n0461_p0557c19║   　倒言非心者妄識本空也是名為心者真如不滅
X24n0461_p0557c20║   　也所以 者何 者徵起非心所以 而釋之 三世 心者
X24n0461_p0557c21║   　虗妄生滅之 心也求之 皆不可得蓋過去已滅未
X24n0461_p0557c22║   　來未至現在不住 此即如來所知之 心也。
X24n0461_p0557c23║   
X24n0461_p0557c24║   金剛 般若波羅蜜經註卷中